تبلیغات
اذکار و جملات ناب

درباره سایت

بایگانی

نویسندگان

پیوندها

تصاویر برگزیده

آمار بازدید

  • بازدید کل:

  • بازدید امروز:

  • بازدید دیروز:

  • بازدید ماه قبل:

  • بازدید این ماه:

  • تعداد مطالب:

  • نویسندگان:

شرایط استجابت دعا از زبان ایت الله بهجت

جهت دعا این امور لازم است:
 1- ثنا و تعظیم و تمجید ساحت مقدس حضرت حق-تبارك و تعالى- 2- اقرار به گناهان و اظهار ندامت از آن، كه تقریبا به منزله‌ى توبه یا ملازم آن است. 3- صلوات بر محمد و آل محمد-علیهم السلام-، كه وسیله و واسطه‌ى فیض هستند. 4- بكا و گریه، و اگر نشد تباكى، ولو خیلى مختصر. و بعد از این‌ها درخواست حاجت كه در این صورت، برآورده شدن حاجت برو و برگرد ندارد. البته اگر این مطالب(یعنى ثنا و تعظیم و تمجید، اقرار به گناهان، صلوات، و بكا و تباكى) در سجده باشد، مناسب‌تر است. و تأثیر بكا در این میان به جایى مى‌رسد كه در عمل ام داود و نیز در قنوت وتر آمده است: "فان ذلك علامة الاجابة"(1) این نشانه‌ى مستجاب شدن(دعا) است. و در اذن دخول ائمه‌ى اطهار-علیهم السلام- نیز وارد شده است: "فهو علامة(القبول و) الاذن"(2) این علامت اذن(دخول و قبولى) است.
یعنى: راه تكوینى است به خدا و ارتباط با غیب است، البته براى كسى كه این مطالب را باور كند.


منبع:. بحارالانوار، ج95، ص404، اقبال الاعمال ص663

2. بحارالانوار، ج97، ص211؛ ج418، ص199

چگونه علما صاحب کرامت و مقامات شده اند

احادیث منتخب

از منظر ایت الله بهجت  چگونه علما صاحب کرامت و مقامات شده اند ؟؟؟
اگر ما از علمای سابق بپرسیم که چگونه صاحب کرامات و مقامات بودید، می
گویند:
 به جهت آن که شما احکام را به پنج قسم تقسیم کرده
اید: واجب، مستحب، حرام، مکروه و مباح؛ ولی ما رعایت مستحبات و سنن را مثل واجبات بر خود لازم میدانستیم، هم چنین مکروه و حرام را در مقام تنزیه و ترک یکی میدانستیم.
 به حدی که گذاشتن پای چپ بدون عذر در وقت ورود به مسجد برای ما مشکل بود مگر برای بیان حکم، و جواز آن.

سخن ایت الله بهجت درباره ذکر سنگین

گاهی به مطالب و دستورات روشن و آسان شرعی که می‌دانیم، عمل نمی‌کنیم و آن گاه نزد اساتید معرفت و اخلاق و تربیت می‌رویم و تقاضای ذکری سنگین‌تر و مطالبی بالاتر از آن چه لازم داریم می‌کنیم. در سطح کلاس اول هستیم و تکلیف سال هفتم را می‌خواهیم. این علامت آن است که نمی‌خواهیم از راه صحیح بالا برویم و به کمالات و درجات عالی معنوی برسیم!
ای کاش می‌دانستیم صلاح دین و دنیای ما در تمسّک به انبیاء و اولیاء و تمسّک به قرآن و عترت است!

محبوب شدن در قلب های مومنین

 قرآن کریم که بهترین دستورالعمل انسان سازی است راه محبوب شدن بین قلوب مؤمنین را چنین بیان فرموده است:

«إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا»(مریم/96) یعنی آنان که از نظر عقیده مؤمن و از نظر اعمال صالح اند، خدا برای آنها محبت قرار داده و آنان را محبوب دلهای دیگران می کند.


دلیل این امر این است که در ایمان و عمل صالح جاذبه و کشش فوق العاده ای دارد 
و البته در روایتی آمده است زیاد خواندن سوره نجم موجب می شود فرد نزد مردم محبوب واقع شود(ثواب الاعمال 116)

امام صادق (علیه‏السلام) نیز فرمودند: «اگر مؤمن با قلبش متوجه خدای سبحان شود، خدا هم وجه خود را متوجه او خواهد كرد و دلهای مؤمنان را نسبت به او دوست می‏كند»

روزی رسان فقط خداست

هارون الرشید به بهلول گفت : مى خواهم كه روزى تو را مقرر كنم ، تا فكرت آسوده باشد.
بهول گفت : مانعى ندارد ولى سه عیب داد.
اول : نمى دانى به چه چیزى محتاجم ، تا مهیا كنى .
دوم : نمى دانى چه وقت مى خواهم .
سوم : نمى دانى چه قدر مى خواهم ولى خداوند اینها را مى داند، با این تفاوت كه اگر خطائى از من سر بزند تو حقوقم را قطع خواهى كرد، ولى خداوند هرگز روزى بندگانش را قطع نخواهد كرد

میانه روی در عبادت

احادیث منتخب

از امام صادق (علیه السلام) - رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرموده : ((براى هر عبادتى شور و حرارتى است ، بعد به سستى مى گراید و هر كس شور عبادتش بروش و سنت من باشد، او در طریق هدایت است و كسى كه مخالفت سنت من نماید، گمراه است و علمش بى فایده است آگاه باشید كه من نماز مى خوانم - مى خوابم - روزه مى گیرم - افطار مى كنم - مى خندم - گریه هم مى كنم . پس هر كس از روش و سنت من رو بگرداند از من نیست . و فرمود:
كفى بالموت موعظه ، و كفى بایقین غنى ، و كفى بالعباده شغلا
(براى پند گرفتن یادآورى مرگ ، و براى غنى و توانگرى یقین بوجود خدا و عالم آخرت ، و براى سرگرمى ، عبادت و بندگى خدا كافى است .)
امام باقر (علیه السلام) نیز از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت كرده كه آنحضرت فرمود: ((این دین ، بسیار متین و محكم است ، بآرامى در آن درآئید و عبادت خدا را به بنده هاى او بزور تحمیل ننمائید - تا مانند شتر سوار پاكش ، هلاك كن باشید كه نه سفر طى كند و نه مركب را بجا گذارد.
امام صادق (علیه السلام) نیز فرموده : عبادت را بر خود بتعب نبندید (یعنى تا شوق و رغبت بعبادت دارید انجام دهید و چون خسته كسل شدید از آن دست بدارید تا رانده و مانده از آن نگردید)
فرمود: روزى در طواف خانه كعبه بودم كه پدرم بر من بگذشت . من در آن زمان جوانى نورس بودم و در عبادت سعى وافر داشتم . پدرم مرا دید كه عرق از سر و صورتم مى ریزد. فرمود: اى جعفر، فرزندم ، چون خدا بنده اى را دوست بدارد او را به بهشت مى برد و از او با اندك عبادتى (كه با نیت خالص انجام دهد) خشنود مى گردد.

ثمره توکل بر خداوند

در زمان پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله و سلم) مردى بود كه همیشه توكل به خدا مى كرد و غالبا براى تجارت از شام به مدینه مى آمد، یك روز دزدى ، راه بر این مرد تاجر گرفت و شمشیرش را به قصد كشتن وى بركشید.
تاجر گفت : اى دزد! اگر مقصود تو مال من است حاضرم مالم را در اختیار تو بگذارم ولى مرا نكش . دزد گفت : تو را باید بكشم ، اگر این كار را نكنم ، اسرار مرا فاش خواهى كرد.
تاجر كه فهمید كه كشته خواهد شد، به دزد گفت : پس به من مهلت بده تا دو ركعت نماز بخوانم ، دزد قبول كرد، تاجر مشغول نماز شد و دست به سوى آسمان بلند نمود، عرض كرد: خدایا از پیغمبر تو شنیدم كه فرمود: هر كس ‍ به خدا توكل كند و نام تو را ذكر كند در امان و سلامت خواهد ماند.
بنابر این در این صحرا یار و یاورى جز تو ندارم و به كرم تو امیدوارم چون این كلمات را بر زبان جارى ساخت و خود را به دریاى توكل انداخت ، ناگهان شخصى با عمامه سبز در حالى كه سوار بر اسبى سفید بود ظاهر گشت ، دزد، تاجر را رها كرد و به سوى آن سوار رفت آن شخص با یك ضربه شمشیر، دزد را به دو نیم كرد و او را از بین برد، سپس با كمال خوشروئى به نزد تاجر آمد و گفت :
اى كسى كه به خدا توكل كردى ! دشمن تو را كشتم و خداى متعال تو را از شر او راحت كرد.
تاجر گفت : تو چه كسى هستى كه مرا در این بیابان یارى نمودى ؟
گفت : من توكل و اخلاص تو هستم كه حق تعالى مرا به صورت ملكى آفریده ، در آسمان بودم كه جبرئیل به من گفت : صاحب خود را دریاب و دشمن او را هلاك نما، براى همین من فورا براى تو به زمین آمدم ، در این موقع تاجر به سجده افتاد و شكر الهى را بجا آورد آن سوار غایب شد و تاجر به مدینه آمد واقعه را با جناب رسول الله عرض نمود، حضرت فرمودند: آرى توكل این چنین است ، توكل ، انسان را به اوج سعادت مى رساند و درجه متوكل به اندازه انبیا و اولیا و شهداست و نتیجه توكل ، هماى رستگارى و تقرب به خداست

دنیا و آخرت

حضرت امام باقر:  
إِنَّ اللَّهَ یُعْطِی الدُّنْیَا مَنْ یُحِبُّ وَ یُبْغِضُ وَ لَا یُعْطِی دِینَهُ إِلَّا مَنْ یُحِبُ. تحف العقول، ص 300
 خدا دنیا را به دوست و دشمن هر دو می دهد، اما دین را جز به دوست نمی دهد